Con Rafa Informa
Incluso en tiempos de pandemia, los vieneses se divierten mirando de
frente a la muerte en un museo consagrado a las pompas fúnebres, que
habla del más allá sin vueltas con un humor desconcertante.
Instalado
en el subsuelo de una capilla ardiente art déco en el cementerio
central de la capital austríaca, este lugar fue el primero en el mundo
en exponer, a partir de 1967, una colección de ataúdes y mortajas para investigar la evolución de la cultura del duelo.
«Mucha
gente teme a la parca, pero es como los impuestos, no se puede evitar»,
ironiza un vienés septuagenario de origen estadounidense, Jack Curtin.
Curtin
llegó con su compañera, experta en las enfermedades de los muertos más
célebres, y ambos recorren las salas con luces tenues. Es una idea
«excelente», dicen.
Japón, Canadá… Antes los visitantes llegaban desde muy
lejos, pero con la pandemia de coronavirus y el cierre de las fronteras,
los austríacos tienen ahora este lugar de 300 m2 solo para ellos.
«Costado mórbido»
Aquí,
el dicho es que la muerte es vienesa y el público se apasiona por la
exposición temporal abierta en ocasión de los 250 años del nacimiento de
Beethoven, que reposa a dos pasos.
La muestra recorre la vida
del compositor alemán, revela su máscara mortuoria y describe de manera
meticulosa su agonía vinculada a una enfermedad.
Lo mismo con
Joseph Haydn, cuyo cráneo fue robado en 1809 por jóvenes estudiantes de
medicina y enterrado cerca de un siglo y medio más tarde.
«Viena
es bastante conocida por su costado mórbido», explica Julia Würzl, una
joven en paseo otoñal melancólico entre las sepulturas.
El
cementerio central ofrece un último reposo a tres millones de almas, un
récord en Europa, sobre todo teniendo en cuenta que en la ciudad viven
dos millones.
El surgimiento de la enfermedad covid-19 no
disuadió al museo, que mantuvo sus puertas abiertas. Por el contrario,
financiado por la municipalidad, propone más que nunca considerar a la
muerte como una parte de la vida.
«Creo que con la epidemia, la
gente se puso a reflexionar más sobre el modo en que quisiera ser
enterrada», explica a la AFP Sarah Hierhacker, a cargo de relaciones
públicas.
Coches fúnebres Lego
En Viena, cuna de la
«pulsión de muerte» teorizada por Sigmund Freud, la urna biodegradable
está de moda, así como las bóvedas donde hay lugar para los labradores y
los chihuahuas…
La tradición imperial transformaba todo
entierro en una espectacular demostración de poder, y sigue siendo
importante, en la antigua ciudad de los Habsburgo, «ser enterrado con
éxito».
No hay nada más mal visto que eludir el tema, incluso con
los más jóvenes: crematorio, coches fúnebre, esqueleto… La tienda del
museo propone toda una gama de Lego, solo disponible aquí, para
permitir «jugar a la muerte» en el recreo.
«Si bien es cierto que
hay que elegir las palabras adecuadas, es sin embargo crucial ser claro
y transparente con los niños sea cual sea su edad, porque sentirse solo
(ante la muerte) crea miedo y traumas», insiste la psicoterapeuta
Michaela Tomek.
Los austríacos aprecian las virtudes pedagógicas
de estos juguetes dignos de la «familia Addams», no los consideran
lúgubres y los compran con entusiasmo.
También los atraen las
máscaras de tela en las que el museo, con humor negro, ha escrito el
epitafio «Los coronaescépticos liberan empleos».
«Imprimimos 3,000 pero tuvimos una demanda de 7,000», cuenta Sarah Hierhacker.
Macabro,
un visitante pregunta si la ciudad volverá a poner en funcionamiento el
«tranvía fúnebre», encargado de recoger los cadáveres en el peor
momento de la gripe española en 1918.
Un siglo más tarde, la
línea 71 del transporte público ha heredado su recorrido. De allí viene
la expresión vienesa «tomar el 71», para referirse a morir.
CREDITOS A DIARIO LIBRE.
